İsmail Onarlı

Şeyh Hasan Ocağı'ndadır. !949'da Malatya’ya bağlı Arapkir ilçesinin Onar Köyü’nde doğdu. İlkokulu köyünde; orta öğrenimini İzmit Lisesi ve Sultan Ahmet Sanat Okulu'nda tamamladı. Bursa Hv. Mot. Arç. Ok. K.lığı ‘Ulş. Asb. Snf. Ok.’nunu bitirdi. Hv. Ulş. Asb.’ı olarak l969’da meslek hayatına atıldı. Bu esnada Vatan Mühendislik Elektrik Bölümü'nde üç yıl yüksek öğrenim yaparken, 1972 yılında ayrılmak zorunda kaldı. 30.08.1980’de »üstün başarı kıdemi« alarak mesleğinde erken terfi etti. Buna karşın, 12 Eylül yönetimi tarafından »Üçlü Kararname« ile sicilen TSK’den 30.11.l982’de Re’sen emekliye sevk edildi. 1970'li yıllarda başladığı tarih, Alevilik ve halkedebiyatı araştırmalarını kitaplaştıramadan; kütüphanesi ile birlikte belge ve dokümanları da Merzifon - Hayretin Köyü’nde l982’de yakıldı. İstanbul Sıkıyönetim Mahkemesi’ce verilen 4 yıllık hapis cezasının infazına müteakip Kastomonu’ya sürgüne gönderildi. İsmail Kaygusuz’un teşvikiyle l984 ‘de yeniden araştırmalara başladı. Alevilikle ilgili araştırmaları çeşitli dergilerde yayınlandı. Sivil toplum kuruluşlarında, Alevi vakıf ve derneklerinde, kurucu, yönetici, üye olarak görev yaptı.

Eserleri

Kitapları

Şah İsmail. Can Yayınları, İstanbul 2000.

Belirli Günler ve Haftalar (küçük boy). Kare Yayınları, İstanbul (1. Basım 2000, 2. Basım 2001).

Belirli Günler ve Haftalar (genişletilmiş büyük boy). Kare Yayınları İstanbul (2. Basım)  2001.

Atasözleri ve Deyimler Sözlüğü. Kare Yayınları, İstanbul 2001.

Hamza Baba. Can Yayınları, İstanbul 2001.

İsmail Şeyhhasanoğlu (adıyla Haz.): Hz.Ali – »Nehc’ül-Belaga«. Karaca Ahmet Sultan Dergâhı Yayını, İstanbul 2000.

İsmail Şeyhhasanoğlu (adıyla Haz.): Hacı Bektaş Veli – Vilayetnâmesi. Karaca Ahmet Sultan Dergâhı Yayını, İstanbul 2001.

Alisiz Alevilik Olur mu? [Ortak Kitap] Ant Yayınları, İstanbul 1998.

Şeyh Hasan Aşireti. Aydüşü Yayınları, İstanbul 2001/2002.

Kimi Makalaleri

»Şeyh Hasan Ocağı ve Aşireti« Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 12 (1999).

»Şeyh Hasanlı Aşiretleri Konfederasyonu Oymak ve Obalarının Yerleşik Yörelerdeki Söylence ve İnanç Motiflerinin Nesnel ve Tarihsel Temelleri« Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 14 (2000).

»Dersim’de Bazı Gelenekler ve İnanç Motifleri« Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 15 (2000).

»Toplum Tasarımında Bir Alevilik Belgesi: Medine Vesikası« Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 18 (2001).

»Medine Vesikası ve Alevilik« Kervan 66 (1998).

»Alevi Araştırmaları Üstüne« Şahkulu Sultan Dergisi 1 (1998): 31-58.

»Çağdaş Emevi Karalaması: Ali’siz Alevilik« Kervan 65 (1997).

»Marx’sız Marksizm Ali’siz Alevilik Olamaz« Alevilerin Sesi 28 (1998).

»Kerbela Zalimin Zülmüme Başkaldırı Destanıdır« Ortak Kitap: Alisiz Alevilik Olur mu? İstanbul 1998.

»Alevilere İhanet ve Delalet İçinde Olanlar« Kervan 68 (1998).

»Marksist Açıdan Alevi Tarihine Bakış« Kervan 69-70 (1998).

»Türk İslamı’mı – Türkiye / Anadolu Müslümanlığı mı ?« Kervan 71 (1998).

»Devlet-Siyasal İslam-Sol ve Aleviler« Kervan 67 (1998).

»Kızılbaşlık Nedir?« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan 62 (2001).

»Bremen Mızıkacıları İş Başında« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan 63 (2001).

»Sultans of the Dans« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan 67 (2001).

»Alevilikte Gözcülük ve Düşkünler Ocağı« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan  55 (1998) [PO1] .

»Garip Dede Tarihi Kişiliği ve Söylencesi« Garip Dede Türbesi Koruma Onarma ve Yaşatma Derneği Yayını, No.1, İstanbul 1999.

»Mazgirt’te Bir Ulu Evliya: Cemal Abdal« Cem 94 (1999).

»Mazgirt’te Şeyh Çoban Ocağı« Cem 92 (1999).

»Selçuklu Dönemi Sosyo-Ekonomik Yerleşim Birimi: Merzifon’da Piri Baba Tekkesi« I-III, Cem 71-73 (1997 / 1998).

»Cemevlerinin Tarihsel Kökenleri ve Mimarı« I-IV, Cem 81-84 (1998).

»Rumi Hâce (Rumi Hoca) Dede Sultan« Cem 114 (2001); Yol 14: 46-49.

»Ali Pir Civan Ocağı« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan 68 (2001); Yol 13: 60-65.

»Koyun Baba« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan 60 (1999): 26-29

»Ahiler ve Alevilik: Onar Dede ve Ahi Teşkilatlanmasındaki Rolü« Cem 97-99 (2000).

»Nimri Dede« Cem 106 (2000).

»Hüseyin Doğan dedenin Onar Köyü’nü Ziyareti« Cem 90 (1999).

»Aleviler’de Bağlama ile Nefes Söyleme Geleneği« Cem 117 (2002)

»Doğa ve Çevreye Alevilerin Bakışı« Yol 10 (2001): 51-57.

»Nevruz Bayramı« Alevilerin Sesi 24 (1998).

»Alevi Araştırmaları Üstüne« Şahkulu Sultan Dergisi 1 (1998).

»Baba İlyas-ı Horasani-Merzifonlu Piri Baba ve Şeyh Hasan Oner Söylencelerinin Nesnel Temelleri« Şahkulu Sultan Dergisi 2 (1999)

»Mineyik Dedeler Kurultayı« Cem Dergisi 79 (1998).

»Mineyik Dedeler Kurultayı ve Bazı Gerçekler« Yol 9 (2001): 74-83.

»Yöresel Bir Halk Aşığı Mehmet Ünlü: Yaşamı ve Şiirlerinden Örnekler« Yol 11 (2001): 94-101.

»Türk-İslam Sentezi ve Hacı Bektaş-ı Veli« Avcılar Haber, 10 Temmuz l985: 2.

»Cumhuriyet’in 75. Yılında Alevilerin Hak-Hukuk ve Özgürlükleri« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan 59 (l998):

»İnsan Olmanın Gereği ‘Etik Duruş’a Sahip Olmaktan Geçer« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan 66 (2001): 13-14.

»Hacı Bektaş Veli Öğretisinde Kadının Yeri ve Secularizm« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan 57 (1998).

»21.Yüzyıla Girerken Hacı Bektaş Veli Öğretisinin Evrenselliğini Kavramak« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan 56 (1998).

»Munzur Vadisi: Tüm İnsanlığın Ortak Kültürel Mirasıdır« Dünya Gazetesi, 21 Kasım 2001, Tunceli Bölge Eki, Sayı: 39: 4; Cem 116 (2001): 18-19.

»Osmanlı Devlet Erkinden Türkmenlerin Dışlanması« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan 64 (2001): 15-17.

»Atatürk’e Saldıranlara Karşı Duruş: Ulusal Siyasi Bilinçle Olur« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan 69-70 (2001).

»Mustafa Kemal Atatürk’e Saldırıların Arka Planı« Gönüllerin Sesi Karacaahmet Sultan 65 (2001): 42-45.

»İkrarından Dönen Haramzadeler« Cem 93 (1999): 58.

»Londra’da Alevi Olmak!« Cem 86 (1999): 11.

»Doğumunun 100. Yıldönümünde: Nâzım Hikmet ve Aleviler« Cem 118 (2002).

»Arapgir Alevi Köylerinde Söylenen Özgün Ya Hızır Semahı« Cem 118 (2002).

»Sadrazam Yusuf Kamil Paşa Konağında Ayn-i Cemler« Cem 119 (2002).

»Malatya’nın Fethiye Beldesi’nde Kızıl Deli Sultan Ocağı« Cem 101 (2000): 31-33.

»Baki Öz’ün Yaşamı ve Araştırmaları Üzerine« Cem 120 (2002); Canlar 3 (2002).